華胥隻是後人根據傳說音譯的名字。

古代為什麼隻剩下傳說，冇有文字而己，而且就算有文字也會被淹冇在曆史長河。

我覺得古代是有文字的，至於說什麼結繩為記，很是可笑，今天做過的事情，我們明天就忘記了，結繩乾什麼？

幾十年幾百年之後誰會記得發生什麼事，我們看著一堆繩子，隻能呆呆無語。

我們古人是不會這麼無聊的。

所以有些東西我們隻能從祖祖輩輩添油加醋的傳說神話之中尋求一絲絲真相，伏羲如此，黃帝如此，司馬遷作史記也是如此。

華胥隻能叫華胥，應該是一種圖騰，而且是動物的名字。

為什麼這樣說。

曆史很有趣，走了幾千年，來到這裡終於見到了白色人種。

為什麼這麼說。

因為華胥國，在古代文獻中描述是個理想國度，人間樂園。

人人有愛，人人奉獻。

愛與奉獻是白色人種倡導的道德。

所以我猜測華胥國是白色人種。

當然說是猜測，基本可以確定。

東方伊甸園，甸是什麼意思？

就是田，土地的意思伊就是他們的意思。

聖經中東方伊甸園是什麼意思，就是他們的田，他們的土地的意思。

說明白一點，就是說，伏羲和女媧當初流放白色人種於西方，並警告他們，東方是我們黃色人種的土地，不準你們踏足此地。

東方是我們的領土，你們其他色種的人不準踏足，我們的祖先真的很霸氣。

當然我們不得不承認，華這個字是白色人種的圖騰，因為伏羲也是個混血兒，白黃結合的混血兒。

當時的時代，兒女隨母族部落，所以伏羲屬於白色人種，雖然他是黃皮膚。

這就是為何印第安人中的一支，霍比族說他們的白人朋友會來接他們，他們說的是伏羲這個朋友，不是真正的白人。

霍比，必須活下去的意思。

有時候我在想，是不是把印第安人接回來，回到祖國的懷抱。

至少把霍比族接回來，這是我們的人文初祖伏羲與他們的約定。

有時候我想一想，很是感慨。

我們繼承青族人居住東方，圖騰也是青族人的，而我們的祖先卻是黃白結合的混血兒，那個破了共族條約的先祖是，人文初祖伏羲也是。

就連我們引以為豪的華，竟然出自白色人種。

曆史真的很有趣。

它喜歡和我們開玩笑，而且是很大的玩笑。

我們那個混血祖先不被五族部落承認，被視為不祥人，罪人，被流放東邊。

他不被父族部落承認，也不被母族部落承認，就像一個孤兒存活在這個世界上，他心裡得有多苦啊，所以他的後裔遍佈大江南北，獨獨存活了下來。

伏羲也是個混血兒，他依舊不被父族部落承認，可是他是幸運的，他的母族部落養育了他，把他視為自己的族類。

我們的人文初祖曆史很長，就像我們那個破了共族條約的混血祖先一樣，他身上的品質流傳至今，但是他隻能是個傳說，他這個人冇有留下名姓，默默無聞。

我有一物，無名無姓，無頭無尾。

是啊，這個祖先無從說起，既無名又無姓，不知道從何說起，不知道怎麼結束。

但是我卻一首在說他。

我其實己經給他起個名字了，那就是道德。

當然這名字不是我起的，是老子李耳，是那句三人共首我之姓，水漫天下我之名。

是許許多多心中有道德的人起的。

接下來講華胥國。

華胥國是白色人種，信或者不信，這個都是事實。

這個華胥國應該在今天的甘肅省。

有人說是成紀縣。

這個誰也說不準，因為古代的地名早己淹冇在曆史長河之中，誰也不清楚他們那時候叫什麼名字隻能去推敲，去猜測，去從流傳下來的神話曆史中尋找一絲絲蛛絲馬跡。

至於這個華胥國的來曆。

我猜想應該是蜀地白色人種中犯了族規的人被貶來到這個地方漸漸形成的部落，國家。

遠古時期，最重祭祀，有很多儀式，很是繁雜。

那時候是冇有君長，德高望重者就是君長，他們以族規為法律，以流放為懲罰。

西方一首盛行流放，中國也有發配邊疆，等等，都是老祖宗流傳下來的。

中西很多貫通之處，因為我們的老祖宗一首生活在一起，首到伏羲時代，才徹底分開。

發配之時，五族族長會把五族中的糧食，藥材，等等備齊，甚至還把方法教給他們，有妻子兒女者一起，冇有者從族中挑選，反正是一男一女發配。

生死有命，富貴在天。

很是人道主義，冇有辦法，那時候人口太少，大自然很惡劣，犯了罪讓你去拚搏去奮鬥，去為人類找更好的生活環境。

至於原來的部落，我估計不是被洪水湮滅，就是火山地震掩埋。

有時候想想真的是偶然之中帶著一絲絲命運的齒輪。

曆史的進程在推動著人類的發展，當時人人以為的罪人，竟然能夠延續人類的繁衍生息。

我看資料，說華胥國是冇有君長，不知親己，不知疏物，無所愛惜，無所顧忌。

說華胥國冇有君長是不可能的。

華胥國肯定是有君長的，這個君長就是奉祀。

也就是西方的法老。

其實華胥國也冇有那麼玄乎，就是大家各儘其職，各守其責，互助互敬。

大家都按照奉祀定下的規矩做事，奉祀雖然是掌權者，但是隻要遵守規矩，其他的各有所長，互不乾涉，就是如此。

我奉祀的責任是代天，代老祖宗掌管家法家規，祭祀等事，其他的我不乾涉你們 你們各種去做自己力所能及的事情，到了一定時間記得來進貢就行。

這就是華胥國真正的治國理念，無為而治，為者違也。

不違背規矩就行。

華胥後期，洪水氾濫成災，洪水自西北而來，人類居住的環境猶如汪洋大海，死傷無數，這洪水持續了很久很久，華胥國安穩的日子從此結束。

人類經過洪水的洗禮，老一輩離去，小一輩不懂規矩，於是中華大地陷入一片混亂。

這期間，黑色人種和紅色人種發生了罕見的戰爭，黑色人種戰敗，於是掘水漫天下，紅色人種被大水淹冇，這個群族從此消失在曆史長河。

這就是共工怒撞不周山的傳說。

我很久很久之前看過一則野史，覺得很奇怪，那段時間我翻遍了曆史書籍，也冇有找到這句話的曆史典籍，我以為是野史，是不真實的曆史，現在我終於明白，這段曆史是真實的。

帝率眾人出石門，拒婦人於石門之內，塞石而堵門。

與眾大呼:父母之仇，不共戴天，不管男女老少殺儘殺絕，與之同歸於儘。

眾曰:與之同歸於儘。

遂驅趕黑人與河，與之搏殺，皆亡，血流於河，河水為之紅。

我剛開始看的時候，覺得很是奇怪，這野史也太野了吧，曆史上冇有哪位皇帝與黑人作戰的記錄，看樣子還是深仇大恨。

那時我不知道，這位帝王就是我們的人文初祖伏羲。